براء (مَـوَاجِـیۡـد)

"يا أفئدة المظلومين؛ توجَّعي أو لا تتوجَّعي، هذه دارٌ يليق بها ذلك وأكبر من ذلك، ولو أن الله جعلها دار الراحة، ثم تعبنا فيها ولَغِبنا؛ لتحيرنا وعجبنا؛ لكنه بسط القول في حقيقتها وزاد، ولعلك ترتاحين -ونرجو الله- قريبًا غير بعيدٍ؛ لكنَّ كل راحة هنا إلى نفادٍ، وقد جعل الله للراحة الكبرى موعدًا."

- حمزة أبو زهرة

للهِ درُّ سُحنُون، وَلِلهِ قَولُهُ رَحِمَهُ الله:
"إنَّا للهِ مَا أشْقَى المُفتِي والحَاكِم!"

"المناجاة عادة ألسنة العارفين بالله فتعوَّدوها مثلَهم، المناجاة مستراح أرواح المقرَّبين عليها ربُّهم دَلَّهم، المناجاة كهف الراغبين الصادقين فتعلقوا بأسبابها، المناجاة فردوس ربكم بأرضكم فتدافعوا بأبوابها، مناجاة الله عزٌّ بأشرف الذل واستغناءٌ بأمجد الافتقار؛ من أفاض الله بها على فؤاده ولسانه فطُوباه."

- حمزة أبو زهرة

"قَالَ ربيعة: المروءة مروءتان؛ فللسفر مروءة، وللحضر مروءة، فأما مروءة السفر؛ فبذل الزاد، وقلة الخلاف على أصحابك، وكثرة المزاح في غير مساخط الله، وأما مروءة الحضر؛ فالإدمان إلى المساجد، وكثرة الإخوان في الله، وتلاوة القرآن"

- روضة العقلاء لابن حبان (٤٩؃)

فتىً رُوحُهُ ضوْءٌ بَسِيطٌ كيَانُهُ
ومَسْكَنُ تلكَ الرُّوح نُورٌ مٌجَسَّدٌ

صَفَا ونَفَى عنه القَذَى فكأنَّهُ
إذا ما اسْتَشَفَّتْهُ العُقُولُ مُصَعَّدُ

فتىً هَاجَر الدُّنيَا وحرَّمَ رِيقَهَا
وَهَلْ رِيقُها إلّا الرَّحيقُ الموَرَّدُ

وَلَوْ طَعِمَتْ في عطفِه وَوِصَالِهِ
أبَاحَتْهُ منْها مَرْشفًا لا يُصَرَّدُ

أبَاهَا وقد عَنَّتْ له من بَنَاتِهَا
كَوَاعِبُ يُصبينَ الحلِيمَ ونُهَّدُ

فَمَا حَظُّهُ ممَّا حَوَتْ غير أنَّهُ
يُؤَثِّلُ فيها الأجرَ أو يَتَحمَّدُ

- ابن الرومي

"رأس الحكمة خشية الله، "ولا حكيم إلا ذو تجربةٍ"، وليس الحكيم الذي لا يجهل ولا يخطئ؛ بل الحكيم الذي يستفيد كثيرًا فيسدِّد كثيرًا، ولا يبلغ الحكمة خاملٌ ولا جبانٌ، وإن من الصمت لحكمةً، وليس حكيمًا من لا عدو له، ولكل حكيمٍ عثرةٌ، وأول الحكمة مغامرةٌ، والشدة شطر الحكمة."

- حمزة أبو زهرة

﴿وَهُوَ قَاۤئمࣱ یُصَلِّی فِی ٱلۡمِحۡرَابِ﴾
يعلّق النسفي في تفسيره (مدارك التنزيل):
"... وفيه دليل على أنّ المرادات تطلب بالصلوات، وفيها إجابة الدعوات وقضاء الحاجات، وقال ابن عطاء: ما فتح الله تعالى على عبد حالة سنيّةً إلا باتباع الأوامر، وإخلاص الطاعات، ولزوم المحاريب"

التوحيدُ حقُّ الله على العبيدِ.. كلِّ العبيدِ، ليس علمًا لخاصَّةِ الخاصَّةِ؛ وإنَّما هذا الذي يتعلَّمُه "خاصَّةُ الخاصَّةِ" هو خلطٌ بين العقائدِ والفلسفاتِ، أفسدَ على الناسِ دينَهم، وأدخلَهم في متاهاتٍ لا نهايةَ لها. الدينُ قولُ رسولِ الله ﷺ: "تركتُكم على المحجَّةِ البيضاءِ، ليلُها كنهارِها، لا يزيغُ عنها إلا هالكٌ".. ليلُها كنهارِها: واضحٌ أبلج، لا تمتماتٍ ولا زوايا مظلمة، ولا أورادَ شيوخٍ، ولا نفثَ عُقَدٍ، ولا تفلًا في وجوهِ "المريدينَ"، ولا قفزًا في أفنيةِ المساجدِ.

ثم يأتي من كان "يجاهد" بمسلسلاته، والتي كانت "تجاهد" بأغانيها، والذي كان "يجاهد" بتفاهته.. يحدثنا عن عظمة الوطن وقداسته وضرورة التضحية من أجله.. لتبقى أم الشهيد جاثية على قبر ولدها؛ تحدثه عن الصدع في سقف خيمتهم، والشرخ في جدارها، ووحل طريقها.. وزاويته التي كان يترنم فيها بأناشيد الجهاد والاستشهاد!

"الذئب أقلّ قوةً من الأسد والنمر، لكنّه لا يُقدِّمُ عُروضًا في السيرك!"

- مثل انجليزي.

وزير الثقافة في سوريا يأخذ دور تركي آل الشيخ في السعودية

إلى بقايا الصادقين:
لاتنقضوا عهد الله الذي عاهدتم الله عليه في جهادكم وسعيكم ولايحملنكم كثرة اهل الباطل وتزيينه وتبريره إلى أن تميلوا عن الحق وتقروا باطلهم، إنما هو ابتلاء واختيار لنا من الله تعالى، فاثبتوا على ما أكننتموه في أنفسكم وعاهدتم الله عليه من إعلاء كلمته ونصر شريعته.

"تُستباحُ الدُّنا وتَهوي جميعًا
والنُّفوسُ الكِبارُ لا تُستَباحُ"
- عبدالرزاق عبدالواحد

قال ابن عباس: "إذا ترك العالِمُ قولَ (لا أدري) فقد أُصيبت مقاتله."

«لا أبالي فيما أعتقده حقًا من مخالفة من خالفته ولو أنّهم جميع من على ظهر الأرض، هذه الخصلة عندي من أكبر فضائلي التي لا مثيل لها؛ ولعمري لو لم تكن فيَّ لكانت من أعظم مُتمنّاي؛ فأنا أوصي بذلك كل من يبلغه كلامي فلن ينفعه اتّباعه الناس في الباطل والفضول إذا أسخط ربّه تعالى وغبن عقله».

- ابن حزم الأندلسي.

"لقد قرَّتِ العَينان بالقُربِ منكُمُ
كما سخنت أيامَ يَطويكُمُ البُعدُ

فلِلَّهِ فيما قد مَضى الصّبرُ والرِّضى
وللهِ فيما قد قَضى الشُّكرُ والحَمدُ"

- ابن حزم الأندلسي.

"بقيّة الله..

ممَّا علَّمتنيه "الـمُطارَدة"؛ أن أكثر ما كنت أتوهَّمُه من الأشياء ضروريًّا للحياة كان حاجِيًّا فقط؛ بل كثيرٌ من هذه الحاجِيَّات تحسينيَّاتٌ لا أكثر من ذلك، وأن أقل القليل من المآكل والملابس والأثاث كافٍ -وزيادةٌ والله- لصلاح البال والحال، وأن التخفُّف من أثقال عالم الأشياء يُفسِح لك في عالم المعاني مكانًا رَحْبًا أنت أشد فاقةً إليه، كما يبسط لك تخفُّفك من الحركة الحرة -أينما شئت- ما تعجز عنه وأنت مكبَّلٌ بالأغلال محمَّلٌ بالأثقال، وأن السعادة في القلب من الرَّبِّ غيرَ مرهونةٍ بشيءٍ من هذا جميعًا.

اليوم تبدو لي حقيبتي الصغيرة -التي هي كل ما أحوز منذ سنواتٍ- كبيرةً لا أبلغ آخرها؛ أؤكد لكم -أيها السادة- أن فيها من رفاهيات النفس ومظاهر الرخاء شيئًا وفيرًا، وأني من القوم الـمُترَفين.

إن فيها قصَّافةً أُقَلِّم بها أظفار الأطفال حين أظفر بها طويلةً، وفيها عُلبة مناديل زائدةٌ على عُلبةٍ زائدةٍ على ما أحتاج إليه، وفيها زجاجة عطرٍ غير التي في جيبي وغير التي في جيبٍ آخرَ بها.

ما أشد تعاسة الذين يتقلَّبون بين البؤس والحرام من الشباب والفتيات؛ حتى يشتروا بيوتًا ويُجهِّزوها بشِقِّ الأنفُس وفناء الأنفاس! لا لتَوقُّف الزواج عليها -كذبوا وربُّك الحقُّ- بل رِئَاءَ الناس.

في رحلة تنقُّل الأسرة العزيزة بين قارَّتين وثلاث دُوَلٍ وخمس محافظاتٍ وعشرين شقةً؛ لم نُحِسَّ هذا الفرق الذي يتخايل الناس عظمتَه -في المأكل والمشرب والملبس والمرقد- بين مكانٍ ومكانٍ.

حين لا تشغل عقلَك إلا بما يُصلح شأنك -على الحقيقة- دينًا ومعاشًا؛ لن تجد كبير بَوْنٍ بين شقة مستأجَرةٍ وأخرى مملوكةٍ، وستعلم يقينًا أن عامة ما عطَّلت ابتهاجَك لتحصيله فيها كان زيفًا.

إن سُكَّان الزنازين هم القادرون وحدَهم على تحديد ضروريات العِيشة الراضية؛ إنهم العارفون قيمة الشِّبر من الأرض إذا سَلِم من الخوف، واللقمة من الخُبز إذا طُعمتْ في حضرة المحبوب.

حين غُلِّق علي بابُ الزنزانة منذ ثماني عشرة سنةً؛ لا أذكر أني تذكرت حلاوة ما تنعَّمت بوجوده ولا مرارة ما شقيت بعدمه في الحياة كلها التي سبقت هذه اللحظة؛ لم تبق لي إلا بَقِيَّة الله وكفى.

هل تصدِّقني وأنا في الأربعين! إن الزمان أنت والمكان أنت والمعاني أنت والأشياء أنت؛ أنت الذي هو قلبك وجسدك وما يفتقران إليه من ذلك كله حقًّا؛ لا ما تحدِّده لك الرأسمالية النَّهَّابة النَّهَّاشة.

إذا فرغ لك موضعٌ من الأرض تصلِّي فيه فذلك المكان كله، وإذا انتزعت من الدهر دقائق تُسعد فيها الناسَ فهذا الزمان جميعًا، وإذا لم تخضع لمخلوقٍ في طُعمةٍ تَطعمها فتلك الحياة نفسها.

حتى حقيبتي إذا فقدتها وبها كل أشيائي؛ لن أبيت كئيبًا، ولن أصبح بائسًا، لقد أرشدني الله إلى مكانٍ حفظت فيه كل ما أحب فلا يضرُّني معه فقدٌ؛ ذلكم قلبي، إن فيه الرضا، وهو لي كل شيءٍ."

- حمزة أبو زهرة

ألقاكم على خير إن شاء الله..